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  • 《大乘起信论》的核心义理架构及对大乘各宗派的影响

    以“圆成实性”为真如,基本上、真如是静态的、客体性的,永恒不变的理体。就是《般若心经》所称的:“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”也即《唯识三十》颂文:“此诸法胜义,亦即是真如,常如其性故...《大乘起信论》的核心义理架构及对大乘各宗派的影响  内容提要:《大乘起信论》为古印度马鸣著。南朝梁真谛译,全书分因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部分,主要把大乘如来藏思想和唯识说结合...

    不详

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  • 汉传佛教及其宗派

    、《杂集论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》等十论为支的所谓“一本十支”为主要典籍。《成唯识论》为其代表作。   此宗的判教,依据《解深密经》、《瑜伽师...构成“一念三千”的理论。认为一心具有十法界,十法界——互具成百法界。而十法界又各具有三种世间,成三十种世间。依此推算,百法界就具有三千种世间。这三千种世间,都不过是具在介尔(微细)一念心中,谓之“一念...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛学源流略讲(9)

    》里,特别是解释圆成实性那一(第二十五)。颂文说:“此诸法胜义,亦即是真如,常如其性故,即唯识实性”。这将唯识性点明出来,旧解即以为就现观境界而言(见安慧的《唯识三十颂释》)。不过此处说遣相证性...特别是对于当时得势的正量部——这是偏于机械的唯物论的一个学系,他却加以激烈的攻击,作了《制恶见论》一千六百,评破此部学者般若毱多(智护)的异说,而阐明了唯识的真义。此论虽然不传,但它的总结用因明立量...

    吕澂

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  • 《辨中边论》探究1

    三十》的注疏,玄奘三藏结合十大论师的思想,并以护法思想为主揉译而成。所以,现在的唯识学其实是护法的思想。   《辨中边论》由玄奘三藏在唐朝龙朔元年(公元661年)所译,共三卷。弟子窥基根据玄奘的译本...》、《显扬圣教论》、《摄大乘论》、《杂集论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十论》、《大乘庄严论》、《分别瑜伽论》。本为根本,支为支干。如一棵树,主干是本,树枝就是支;如一个人,身体是本,手足...

    不详

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  • 《辨中边论》探微(1)

    ;《成唯识论》时期”。《成唯识论》是关于《唯识三十》的注疏,玄奘三藏结合十大论师的思想,并以护法的思想为主糅译而成。所以,现在的唯识学其实是护法一系的思想。   《辨中边论》由玄奘三藏...一直在福建佛学院、闽南佛学院开设唯识课程,先后讲过《解深密经》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十论》、《百法明门论》及《辨中边论》等经论。在近二十年的唯识教学过程中,感觉自己收获很大。因为这个...

    济群法师

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  • 试论“万法唯心”

    唯识宗——“万法唯识”  唯识宗主张世界和人生是由人匀各自的心识缘变映现的,如《唯识三十》说:“是诸识所变,分别所分别,由此彼皆无,故一切唯识。”  本宗将宇宙万有一切法总括为五位百法,从五位百法皆不...四点详细阐述“万法唯心”的具体含义:第一,引经据典成立万法唯心。第二,举唯识、天台、净土、禅宗等各家对万法唯心的具体论述。第三,从“心与一切法”、“心为万法主导”以及“万法唯心”的重要性来探讨唯心之理...

    释慧雪

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  • 阿格旺波本生传

    ,终于把他送到上师处。上师给他教授了五明。在那烂陀寺向度母佛像供养豆子时,亲见了度母并领受了加持,开发了智慧成就无碍的辩才。将《大宝积经》从头背到第四十九品,并作了注释。著作有《唯识三十注释》、《...《中论》、《十二门论》、《空性七十论》等等,有“千部论王”的美称,又被尊崇为一切大小、显密佛法的祖师。   月称 印度那烂陀寺的住持。拜龙树为师,得到三藏诸法,通达显密经论,外内一切执著全部放下...

    不详

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  • 梵语原型传承

    )、《回诤论》(同上)、《宝行王正论》(同上)、《四百观论》(提婆着)、《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《中边分别论》、《现观庄严论》、《究竟一乘宝性论》、《唯识二十》、《唯识三十》、《中论...渊源于先住民的原型传承。在《故事海》(Kathasaritsagara)中(第四潮第20至25)有这样的传说:梵语语法体系的建立者波你尼(pa^nin!i)得到湿婆(Siva,来源于土著信仰的神)的...

    不详

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  • 大乘佛教本体论的演化轨迹

    论》, 以境、行、果说十种殊胜, 定唯识论框架。世亲有“千部论主”之称, 著论极丰,代表作有《唯识三十》、《唯识二十论》、《十地经论》、《摄大乘论释》等。世亲之后, 弟子安慧、陈那分传形成两派。陈那...师徒。二人的著作都很多; 龙树的《中论》、《十二门论》及提婆的《百论》、合称《三论》, 其中最重要的是《中论》。而代表《中论》思想的, 又是其中的“三是”、“八不”二偈。《中论》24《观四谛品》的...

    毛忠贤

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  • 《新唯识论》研究·导言

    还原为色、受、想、行、识五蕴。   《唯识三十》云:“初阿赖耶识,异熟一切种。……恒转如瀑流,阿罗汉位舍。”   一意识师顾名思义只以意识统摄万有――盖因从事心理描述之时,由忆想分别所现的种种法相都无...  《新唯识论》研究·导言  陈强   十九世纪西学的东渐激起中国文明内部与之性相略类的一些学术流派在沉晦多年之后的复兴――民国时期的唯识学运动即为其中最具典型意义的一个事例。唯识学源于雅利安人...

    陈强

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